Topology
- Part of: perennialismo-hispano
- About: sophia-perennis, gracia-suficiente
- Depends on: la-sophia-perennis-es-convergencia-no-identidad
- Cites: el-poder-del-mito-rodriguez-garcia, de-la-unidad-trascendente-de-las-religiones
Qué está abierto
El proyecto invoca la Sophia Perennis como categoría operativa, con la identificación maestra «Gracia suficiente del Siglo de Oro = chispa divina actualizable / Atman del Sanatana Dharma». Eso presupone que las tradiciones nombran la misma realidad metafísica bajo formas culturales distintas — y esa presuposición es exactamente lo que la crítica académica ataca.
Lo que el corpus ya hace
El poder del mito opera mayoritariamente en clave schuoniana hermenéutica, no ontológica fuerte: la Sophia Perennis como «molde platónico de toda tradición verdadera» que las tradiciones encarnan, no como sustancia que poseen idénticamente. La salida está medio articulada; falta declararla.
Presión externa
Halbfass (India und Europa, 1981): la «filosofía perenne» es una construcción occidental moderna —Ficino, Steuco, Coomaraswamy, Schuon— y la equivalencia entre tradiciones, proyección retrospectiva. McGinn refuerza desde el flanco cristiano: la cristología trinitaria modifica desde dentro lo que Eckhart parece compartir con el advaita.
Movimiento previsto
Declarar expresamente lo que ya se opera: la Sophia Perennis como convergencia estructural en el plano metafísico, no identidad fenomenológico-doctrinal; «Atman = Gracia suficiente» como analogía operativa. Adoptar a Schuon como referencia metodológica es, según la nota de frentes, «la operación de blindaje más rentable». Coste declarado: bajo.