Corpus de trabajo sobre el perennialismo hispano contemporáneo: la trilogía de Gonzalo Rodríguez García —El poder del mito (2020), Hispanofilia (2021), El aullido del lobo (2023)—, la cadena de autores que articula como canon, y los frentes doctrinales que quedan abiertos.
No es una exposición de la doctrina: es un mapa de lo que el corpus afirma, con qué se apoya y dónde no está de acuerdo consigo mismo.
Cómo está organizado
Cada nota declara su tipo y sus relaciones, y de ahí sale el grafo. Ocho tipos:
| obra y autor | el sustrato: qué se ha leído y quién lo firma |
| concepto | una noción doctrinal —Tradición, chispa divina, emanación— |
| tesis | una sola afirmación transversal, con su fundamento y sus límites |
| corriente | una escuela: guenoniana, integralista aurobindiana, carlista |
| divergencia | un desacuerdo entre autores del canon, declarado como tal |
| frente | una línea de investigación abierta |
| informe | nota de trabajo sobre el propio corpus, como esta |
Las dos últimas categorías son lo que distingue este mapa de una bibliografía. Un canon se entiende por dónde se rompe: Evola anticristiano frente a Guénon y Medrano cristiano-amistosos; evolucionismo aurobindiano frente a degenerativismo guenoniano; carlismo federal-orgánico frente a imperialismo gibelino. Esas divergencias existen y el proyecto no siempre las declara, así que aquí son nodos con nombre propio.
Qué mira cada modo del grafo
- La cadena del canon — quién recoge a quién, sin el ruido del resto.
- Divergencias — dónde el canon no está de acuerdo consigo mismo.
- Fundamentación — cuántas obras sostienen cada nota; en rojo, lo que afirma más de lo que cita.