Topology
- Depends on: sophia-perennis
- Cites: el-poder-del-mito-rodriguez-garcia, hispanofilia
Qué es
El «principio de Gracia suficiente y eficiente» de la teología española del Siglo de Oro, que el corpus lee como afirmación de la «vivencia activa del espíritu» frente al fideísmo —salvación por las obras y por la Gracia como los dos polos del esquema heroico tradicional, «esfuerzo del Yo y descenso de lo Alto»—.
En el corpus
Es la identificación maestra: Gracia suficiente = chispa divina actualizable = Atman del Sanatana Dharma. De ella depende que el caso hispano sea demostración del programa perennialista y no un episodio local. En la posición sobre Cristo se reformula en clave heroica: la Gracia como «el auxilio no-humano que el héroe cristiano necesita para vencer al dragón del ego», como Sigurd recibe la espada de Odín.
Objeciones y límites
La identificación es exactamente lo que el frente 1 obliga a precisar: analogía operativa, no identidad ontológica — ambos términos nombran, cada uno en su gramática, el mismo punto metafísico. Tomarla como identidad la expone a la objeción de Halbfass (proyección retrospectiva) y de McGinn (la cristología modifica desde dentro lo que parece común).