Topology
- Authored by: antonio-medrano
- About: guerrero-espiritual, gracia-suficiente, voluntad-de-enmienda
- Depends on: evola-frente-a-guenon-y-medrano
Ficha
- Autor: Antonio Medrano · 1999
- Subtítulo: La tiranía del ego y la gesta heroica interior
- Recorrido: el mito dracomáquico en Oriente y entre las estirpes europeas; el dragón en la tradición cristiana; niveles de significación; el dragón como símbolo del ego; el combate entre el espíritu y el alma; la victoria y la regeneración interior; la conquista del tesoro y la liberación de la princesa; las bodas sagradas.
De qué trata
Un estudio de mitología comparada con clave ascética. La primera mitad documenta la dracomaquia universal —Teshub hitita, Thor y la Serpiente de Midgard, Sigfrido y Fafnir, el Buda venciendo «él solo» a Mara, con Coomaraswamy como referencia—; la segunda da la lectura interior: el dragón es el ego, y el combate del héroe es la gesta ascética de cada vida.
El capítulo «El dragón en la tradición cristiana» es el que la posición sobre Cristo del corpus explota, y sus citas verifican en el texto: Cristo como «nuevo Perseo» —la referencia es de Calderón— y «verdadero Alcides» —la cita es de Gracián—. Cristo como héroe solar dracómaco: la pieza que permite leer el cristianismo como vía heroica plena, contra la lectura evoliana, con fuentes del propio Siglo de Oro.
Cautelas y límites
Es la obra que hace de puente entre la escuela guenoniana y el caso hispano —su autor es «mi maestro» en El aullido del lobo— y sostiene medio argumento de evola-frente-a-guenon-y-medrano. Método de mitología comparada de estirpe tradicionalista: rico en convergencias, sin la crítica de fuentes de la academia; las equivalencias entre héroes de tradiciones distintas son lectura doctrinal, no filología. La «gesta heroica interior» conecta con voluntad-de-enmienda — el mismo registro ascético, cuarenta años antes.