Topology
- About: perennialismo-hispano
- Contains: toledo, numancia, el-quijote, el-cid, el-romancero, el-halloween-hispano, el-guerrero-lobo, caballeria-espiritual, la-hueste-de-odin, ariadna-abandonada, la-isla-de-los-druidas, los-ultimos-hombres-libres
- Cites: simbolos-fundamentales-de-la-ciencia-sagrada, la-lucha-con-el-dragon, el-poder-del-mito-rodriguez-garcia, hispanofilia
El método
Extender al caso hispano el método simbólico de Guénon (Símbolos fundamentales) y Medrano (La lucha con el dragón): leer cada símbolo concreto como cristalización de doctrina, no como folclore. La vía A.6 del mapa lo formulaba; este dossier lo ejecuta sobre las fuentes de la biblioteca.
Estado de los doce
Con nota y fuente trabajada (12): Toledo —el símbolo-argumento—, Numancia con la profecía del Duero, el Quijote como revulsivo, el Cid, el Romancero viejo, el Halloween hispano (la fiesta de difuntos), el guerrero lobo (el vaso ibérico y el furor berserk), la caballería espiritual (Temple y Grial) la Hueste de Odín como puente nórdico y, del destilado íntegro del libro fundacional, Ariadna abandonada, la isla de los druidas y los últimos hombres libres.
Con material en la biblioteca, sin nota aún (2): el dragón hispano —el románico y la iconografía dracomáquica que La lucha con el dragón documenta y la posición sobre Cristo invoca («Cristo nuevo Perseo», con Calderón)— y El Escorial, presente en Hispanofilia (la sala de batallas) pero sin capítulo propio.
Sin fuente trabajada (los marianos y jacobeos): Santiago, la Inmaculada, María, la Reconquista y el par Don Quijote–Don Pelayo como símbolo doble. La Cueva de Hércules quedó cubierta por el-mito-del-reino-perdido. El mapa de vías sugiere para María el ensayo «La Sophia hispana: María, Toledo y la Tradición Eterna» —véase sophia-divina—, que es el eslabón natural entre este dossier y el frente de los místicos.
Límites
Un dossier de símbolos es lectura doctrinal declarada: cada nota lleva su cautela filológica o historiográfica, y ninguna pretende que el símbolo pruebe lo que solo ilustra. Los tres huecos marianos no se rellenan sin trabajar fuentes que el corpus aún no ha tocado.