Topology
- Part of: perennialismo-hispano
- About: teologia-politica-del-regnum, la-reconquista
- Cites: hispanofilia
Qué es
El símbolo que el dossier de símbolos daba por tener material y no nota. El material es explícito y es del propio corpus: Hispanofilia declara que toma el monasterio «como referencia, en la medida en que este edificio es una epítome del discurso ideológico, político, religioso y espiritual de dicha España del Imperio, de dicha España del Siglo de Oro».
No es una ilustración entre otras: es el método del libro en ese tramo. Y lo concreta en una pieza: «casi como una herramienta para desarrollar mi idea, tomo como referencia la sala de batallas del Escorial».
Por qué funciona como símbolo
Porque cumple lo que el método simbólico del corpus —Guénon y Medrano, leer el símbolo como cristalización de doctrina y no como folclore— pide de un objeto: que condense en su forma lo que una época sostenía. El Escorial reúne en un solo edificio monasterio, palacio, biblioteca y panteón, es decir, las cuatro funciones que la teología política del Regnum intenta articular por separado.
Hispanofilia lo enumera además entre las plasmaciones mayores del ideal hispano, junto a «El entierro del señor de Orgaz del Greco», el plateresco salmantino y el Obradoiro.
Cautelas y límites
El libro lo usa como referencia expositiva, no le dedica un capítulo de análisis: hay tesis sobre para qué sirve el edificio, no lectura detallada de su programa iconográfico. La sala de batallas —la fuente concreta que se invoca— quedaría por trabajar con bibliografía propia, que el corpus no tiene. Y conviene no forzar la lectura simbólica sobre un edificio cuya historiografía es abundante y en buena parte ajena a estas claves.