Topology
- About: perennialismo-hispano
- Contains: necesidad-frente-a-libertad-de-la-procesion, evolucionismo-frente-a-degenerativismo, evola-frente-a-guenon-y-medrano, toledo-frente-a-el-cairo, los-misticos-hispanos
- Cites: las-eneadas, sermones-alemanes, la-vida-divina, el-poder-del-mito-rodriguez-garcia
De qué trata
Es el documento del que salieron los demás: la cartografía de vías de investigación sobre el corpus, organizada en cinco ejes. A — concordancias profundizables: lo Uno apofático (Plotino ↔ Eckhart ↔ Upanishads ↔ Aurobindo), la procesión sin pérdida, la henosis ↔ unio mystica ↔ moksha ↔ theosis, símbolo y mito (Guénon ↔ Campbell ↔ el reino perdido), la Sophia divina. B — discrepancias productivas: la emanación contra la creación, el evolucionismo contra el degenerativismo, Evola contra el cristianismo, Guénon abandonando Occidente frente al rescate de España, el tantra frente a la ascesis evoliana, Donoso frente al antiestatismo carlista. C — casos límite: la condena de Eckhart (1329), Campbell como perennialismo pop, Huxley como laguna, Mella regionalista frente a la Hispanidad imperial unitaria. D — cadenas autoriales: Platón → Plotino → Proclo → Liber de Causis → Eckhart; Donoso → Schmitt → Bastos; Guénon → Evola → Medrano → Rodríguez García. E — expansiones: los místicos hispanos, la escolástica salmantina, la filosofía de la acción del Guerrero.
Por qué importa
Las divergencias y frentes de este grafo son ejecuciones de vías de este mapa: B.1 es
necesidad-frente-a-libertad-de-la-procesion, B.2 es
evolucionismo-frente-a-degenerativismo, B.3 es
evola-frente-a-guenon-y-medrano, E.1 es
los-misticos-hispanos. Las cadenas del eje D son las relaciones Continues
del grafo.
Límites
Las vías de los ejes C y D son direcciones de investigación, no doctrina asentada: el grafo solo convierte en relaciones lo que otros documentos asertan como posición.