Topology
- Authored by: plotino
- About: lo-uno-apofatico, emanacion, henosis-y-gracia
- Depends on: necesidad-frente-a-libertad-de-la-procesion
Ficha
- Autor: Plotino, compiladas por Porfirio
- Fuente en la biblioteca: los tres volúmenes (I-II, III-IV, V-VI); el corpus lee sobre todo V 1, 3, 4, 5 y VI 8, en la edición cuyas glosas de Igal cita la investigación.
De qué trata
La fuente del vocabulario metafísico de todo el canon. Las anclas del corpus verifican en el texto: lo Uno designado «con el nombre simbólico de “Apolo”, negando así toda multiplicidad» (V 5); la inefabilidad —«más allá de todas las cosas y más allá de la inteligencia más augusta» (V 3)—; y el aparato de la procesión: doble actividad, «productividad de lo perfecto», degradación progresiva, génesis proódica y epistrófica.
El punto que el corpus subraya con Igal: la «donación sin merma» — el Uno no pierde al dar, lo que «excluye la calificación de emanatismo» y acerca la doctrina a la creación escolástica. Es la única de las tres divergencias estructurales donde la equivalencia neoplatónico-cristiana se salda a favor.
Cautelas y límites
La procesión plotiniana es necesaria, no libre: ahí está la divergencia dura con Eckhart y con el dogma —véase necesidad-frente-a-libertad-de-la-procesion—. Y Hadot recuerda que el neoplatonismo es ejercicio espiritual antes que sistema: usarlo como doctrina comparada ya es una decisión de lectura.