Topology
- About: sri-aurobindo, rene-guenon, julius-evola
- Depends on: el-yuga-describe-predominancia-no-cronologia
- Cites: la-vida-divina, la-crisis-del-mundo-moderno, revuelta-contra-el-mundo-moderno
Dónde divergen
La cosmología guenoniano-evoliana describe la historia como descenso: el Kali Yuga como fase terminal de un ciclo degenerativo. La antropología aurobindiana describe una ascensión: la evolución supramental abre «un futuro inédito», con tiempo cósmico real y devenir de la conciencia divina en la creación. El campo perennialista (Oldmeadow, Uždavinys) las tiene por incompatibles; el corpus las usa a la vez.
Las tres salidas examinadas
El documento de la antinomia examina tres, con su coste: (A) disolución Schuon-Coomaraswamy — distinguir planos: cosmología colectiva descendente, realización individual ascendente; coste bajo, sistematiza un método ya en uso. (B) convivencia de doble lente — aceptar la hibridación sin resolverla; funcional para obra de combate, deja flanco abierto. (C) elección ortodoxa Traditionalist — descartar a Aurobindo; coste alto, y «específicamente más alto para Gonzalo que para un guenoniano puro», porque priva al sistema de telos: la vanguardia del nuevo amanecer perdería motor.
Cómo lo resuelve el proyecto
La salida A es la recomendada: la antinomia se disuelve si se distinguen los planos. Véase yuga-o-supermente. La divergencia no se niega: se declara y se administra.