Topology
- Depends on: guerrero-espiritual, ariadna-abandonada
- About: nietzsche-rechazado-por-nombre-citado-en-la-imagen
- Cites: el-camino-iniciatico, elogio-a-la-nueva-milicia
Qué es
El vocabulario técnico con el que el corpus nombra la autoconquista, tomado, según el propio autor, «de la tradición grecolatina»: la areté como «la conquista de uno mismo más allá de toda circunstancia natural, material, económica, biológica o genética» (00:12:56); de ahí salen «los aristoi, a los mejores, a los autarcas, a los señores de sí» (00:12:56) — el autarca es el señor de sí, y su figura política-simbólica es el rex: «es el rex, el rey, el señor de sí, el autarca» (00:03:30).
Sostiene este vocabulario una antropología: el hombre no es un ente hecho, sino una potencia —«el ser humano no es un ente, no es una mera sustancia, es una potencia» (00:03:30)— situada a medio camino entre dos polos: «es una cuerda, una vía, entre la bestia y el autarca» (00:03:30). La cita ancla de todo el campo es Invictus, atribuido sin más precisión a «el poeta»: «Soy capitán de mi alma, soy dueño de mi destino, mi ser interior es inconquistable» (00:00:10).
En el corpus
Es el mismo campo de autoconquista que trabaja guerrero-espiritual, aquí con vocabulario grecolatino en vez de la tríada tolkieniana, y el mismo campo que ariadna-abandonada cubre con el vocabulario helénico del mito — «reyes de sí mismos» en vez de autarcas, el fuego secreto en vez de la areté. Las tres notas describen la misma pretensión de soberanía interior con tres léxicos que el corpus no reconcilia explícitamente entre sí.
Elogio a la nueva milicia usa además, dentro de este mismo complejo léxico, el término «arianidad», con una aclaración explícita del autor que se cita tal cual, sin suavizarla ni amplificarla: «a los hombres y mujeres de la arianidad, entendida la arianidad en su sentido originario, superior y espiritual» (00:12:56).
Cautelas y límites
La imagen de la cuerda entre la bestia y el autarca reproduce, sin atribución, el prólogo de Así habló Zaratustra de Nietzsche («el hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre»). El mismo vídeo, sin embargo, descarta a Nietzsche por nombre como fuente de respuestas: «No vas a encontrar las respuestas en Hegel, en Schopenhauer, en Nietzsche» (00:07:29). Esta tensión no se desarrolla aquí — véase nietzsche-rechazado-por-nombre-citado-en-la-imagen.
El término «arianidad» se registra tal cual lo usa y aclara el autor, sin más comentario: no es este nodo el lugar para evaluar esa aclaración, solo para dejar constancia literal de que se hizo.