Topology
- Part of: mistica-cristiana
- About: las-dos-banderas
- Cites: arya-dharma-y-licantropia-contra-la-modernez-y-la-decadencia
Quién es
San Ignacio de Loyola (1491-1556), fundador de la Compañía de Jesús (1540) y autor de los Ejercicios espirituales (1548), el manual de discernimiento de espíritus que funda y disciplina la vida espiritual jesuita.
Obras en el corpus
En el corpus
Gonzalo Rodríguez García invoca la meditación ignaciana de las Dos Banderas hacia el minuto 18 de la charla Arya Dharma y licantropía contra la modernez y la decadencia, apelando «a la tradición hispánica, a los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola» para ilustrar la elección entre tradición y modernidad: «A un lado, las banderas del ejército de Cristo. Enfrente, las banderas del ejército del anticristo. Y hay que elegir» (00:17:23–00:18:46). Es la primera vez que entra contenido ignaciano concreto en el corpus: la-regla-del-guerrero-espiritual mencionaba de pasada «la regla ignaciana» como ejemplo de regla escrita —benedictina, ignaciana, carmelitana— que la articulación contemporánea del Guerrero Espiritual todavía no tiene, pero sin desarrollarla.
Se declara Part of mistica-cristiana por ser la única corriente
cristiana del grafo donde ubicarlo, no porque la vía ignaciana encaje en ella: véase
Cautelas.
Cautelas y límites
- No hay lectura directa de los Ejercicios en el corpus: la referencia es de oído, dentro de una charla, sin edición, sin aparato y sin número de anotación.
- La adscripción a mistica-cristiana es imperfecta y no debe leerse como equivalencia. Esa corriente está definida por el eje contemplativo —recogimiento, contemplación infusa: Osuna, Juan de la Cruz, Teresa, Molinos, Eckhart—. La vía ignaciana es otra cosa: activa, de discernimiento de espíritus y milicia espiritual, no de recogimiento. Se enlaza a falta de una corriente propia, no porque el corpus haya argumentado la pertenencia.
- El uso que hace la charla de las Dos Banderas es retórico —oponer dos bandos— y no reproduce el trabajo real del método ignaciano de discernimiento. Véase ejercicios-espirituales para la discrepancia sobre en qué semana de los Ejercicios se sitúa la meditación.